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沉痛哀悼卢烈红先生
余出生于黄梅戏发源地，家数世以教书为业。孩提时代，食不足，故长成后虽不多病，而实体弱，一文弱书生也。自小即喜读书，家中有藏书一柜，小学高年级即读现代长篇小说，初中则读四大古典名著，家父又时以古文相教。及高中，则并哲学、经济等理论书亦喜翻阅。高考填志愿时，第二志愿为武汉大学政治经济系，洵有以也。高中毕业回乡，先在生产队任记工员、出纳，算是“小队干部”，后到大队学校当民办教师，共两年多。这期间，深深体会到农人之辛苦，而自己虽不知前途如何，但即使在生产队劳作的那段时间，仍喜读书。家中的藏书读完再读两遍、三遍，甚至将大姊六十年代初期的初中语文、物理课本拿来反复读。77年参加高考，得入武汉大学中文系。毕业后考取本校汉语史硕士生，1984年获硕士学位，留校任教。1993年考取在职博士生， 1998年获博士学位。本一介书生，“摄官承乏”，曾任中文系副主任、武汉大学文学院副院长兼汉语言文化系主任共计十四年，学术兼职方面曾任全国汉语国际教育专业学位研究生教育指导委员会委员，现为中国训诂学研究会副会长，中国修辞学会副会长，中国语言学会理事，湖北省语言学会会长，《长江学术》副主编。
主攻汉语语法史、训诂学，兼及方言，学术研究的重点有三：
一、禅宗语录语法研究。唐宋禅宗语录口语化程度高，与敦煌变文、宋儒语录一样，是研究唐宋汉语不可多得的珍贵语料。本人对禅宗语录的词法和句法均进行了较深入的研究。专著《〈古尊宿语要〉代词助词研究》利用从日本传回中国的珍本，对南宋初年编印的禅宗语录总集《古尊宿语要》的代词系统和助词系统进行了穷尽式研究，同时将共时研究和历时研究有机结合起来，溯源讨流，勾勒了汉语代词助词的历史发展轨迹。此书是国内禅宗语录语法研究的第一部专著，受到学术界重视。中华书局《书品》杂志发表书评，誉为“唐宋汉语研究的一部力作”，《古汉语研究》杂志2000年第1期发表北京大学宋绍年对二十世纪古汉语语法研究进行总结的论文，文中将此书列为“引人注目的专书语法研究的成果”。此书2000年被评为“湖北省第二届优秀博士学位论文”，2001年获湖北省人民政府社科优秀成果二等奖。句法方面，本人选取禅宗语录中特色显著的句法现象分专题进行深入系统的探讨，讨论的唐宋禅宗语录特色句法现象有：（1）“即不问”转移话题式复句；（2）“只如”类话题标记句；（3）“只这（个）是”类强调式判断句；（4）“在”字确认句；（5）“着”字祈使句；（6）“好”字祈使句；（7）“看”字祈使句。这些句法现象有些以前研究得不充分，有些以前很少有人关注。这方面的研究不仅仅局限于唐宋禅宗语录句法本身，而是拓展研究视野，致力于下面三个方面：（1）注重共时比较，将禅宗语录与同时期的世俗文献进行比较，挖掘它们之间的异同，或彰显禅宗语录的特色，或证明禅宗语录某些句法表现的普遍意义；（2）上溯历史，探讨唐宋禅宗语录句法现象的历史来源，梳理其发展过程，解释形成动因和机制；（3）下探唐宋禅宗语录句法现象此后的发展走向，直至考察该句法现象在现代方言中的表现。因此，本人这方面的研究实际上是以唐宋禅宗语录为基点，贯穿古今，践行“普（普通话）、方（现代方言）、古（古汉语）”的大三角研究理念，对相关句式进行了完整的历史考察，建立了相关句式单个句式的完整发展史。
二、训诂学史研究和词义考辨。《〈孟子〉中的训诂》一文是较早具体研究典籍正文训诂之作，从训释内容、释义方法、所用术语三个方面具体分析了《孟子》中的正文训诂。《训诂术语补正》一文一是新发掘出训诂术语“则”；二是纠正了学术界对“当为”“当作”这两个术语的片面认识，指出这两个术语除改正误字的主要用法外，还能用于说明通假、指明正俗。《〈释名〉语言学价值新论》《〈白虎通〉对训诂学的贡献》《黄侃的语源学理论和实践》《刘博平对音义关系研究的贡献》，这些论文都是对语源学研究史的探讨。词义考辨论文总共有20余篇，这方面研究的特点是：（1）或挖掘出前人从未涉及的词语进行考察；（2）或对前人研究不全面、不系统、有疏漏错误的词语进行全面系统的探究；（3）或对当前人们使用有错误的词语进行考辨。三、母语方言黄梅方言语法、词汇研究。语法研究方面，《湖北黄梅话的指示代词》一文指出，黄梅方言指示代词有别于普通话指示代词的二分格局，呈典型的三分局面；黄梅方言有六朝指示代词“阿堵”的存留，大量使用“堵”系指示代词，这是现代其它方言所罕见的。该文2004年获湖北省人民政府社科优秀成果三等奖。词汇研究方面，注重将黄梅方言与近代汉语文献比较互证，一方面，由近代汉语文献证黄梅方言，厘定这些口语词的词形，了解其使用历史；另一方面，由黄梅方言证近代汉语文献，准确判定近代汉语文献中所使用的这些词的词义，知道这些词是当时实际语言的反映。这种互证的成果，无论对方言词典还是通语词典的编撰，都有重要的参考价值。
编辑：吴慧欣 刘 芳
审核：真大成
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踵武前贤硕儒，
续开训诂新章。